Dinsdag van de Goede Week
- Real Hermandad de María Santísima de los Desamparados y Santísimo Cristo de la Expiración
Op dinsdag trekt de Hermandad de María Santísima de la Caridad y Cristo de la Expiración door de straten. De Real Cofradía y Hermandad de María Santísima de los Desamparados y Santísimo Cristo de la Expiración, bekend als Hermandad de la Caridad, werd op 30 april 1632 opgericht in de vroegere ermita (kapel) de San José, al wijzen de eerste sporen erop dat zij even oud is als het Hospital de la Caridad, dat al in de 16e eeuw bestond. De titel Hermandad de la Caridad (broederschap van de naastenliefde) dankt zij aan haar oorspronkelijke doelen: hulp aan zieken, hulpelozen, armen en gevangenen. Nog altijd besteedt zij 50% van haar inkomsten aan liefdadigheid; met de rest worden de kosten van de broederschap gedekt. Volgens de notulenboeken hielp zij het stadsbestuur met haar financiële middelen bij het aanleggen van massagraven voor de slachtoffers van een epidemie die de stad teisterde. In 1789 gaf Karel III deze broederschap bij koninklijk besluit toestemming om openlijk aalmoezen in te zamelen, iets wat in die tijd verboden en strafbaar was. In 1808, tijdens de opstand tegen de Fransen, droeg zij 1.000 reales de vellón (biljoenmunten) bij om de bezetter te bestrijden.
In 1815 benoemde zij Hunne Majesteiten de koning en koningin van Spanje, D. Fernando VII en Dª. Mª. Josefa Amalia, tot eeuwige Hermanos Mayores (erevoorzitters), volgens een besluit uit dat jaar. Daarmee verwierf zij de titel Real (koninklijk), als eerste broederschap van de stad tot dan toe. In 1872 liet zij met giften van de broeders zelf een pantheon met kapel op de begraafplaats bouwen om iedereen te begraven die daar geen geld voor had. Vanaf 1950 bloeide de broederschap opnieuw op; haar huidige statuten dateren uit 1976.
Beroemd is haar Cristo de los Ajusticiados (Christus van de terechtgestelden), die vooraan in de processie gaat. Dit beeld stond in de kapel waar ter dood veroordeelden hun laatste momenten doorbrachten, bijgestaan door enkele broeders van de Caridad, die hen tot het uur van de terechtstelling vergezelden. Daarna werden zij bedekt met de Manto de los Ajusticiados (mantel van de terechtgestelden), die bij koninklijk besluit een bijzonder voorrecht had: als de veroordeelde na de terechtstelling en het bedekken met de mantel nog leefde, kreeg hij gratie en mocht hij niet opnieuw worden terechtgesteld.
Wat de titelbeelden betreft: de Virgen de los Desamparados is een kleedbeeld (imagen de candelero) dat vermoedelijk niet uit Granada komt en in 1728 naar Priego werd gebracht. Het beeld is archaïsch van stijl en fraai vormgegeven. In haar armen houdt zij een kind, dat haar sinds enkele jaren tijdens de Goede Week wordt afgenomen, zodat zij een smartenmoeder (dolorosa) wordt; tijdens de meifeesten draagt zij het weer.
Het beeld dateert uit het eerste derde van de 18e eeuw. De Cristo de la Expiración kan worden gedateerd in het begin van de 18e eeuw, naar het voorbeeld van een ouder beeld. Op grond van de kunstige knoop en de gedrongen verhoudingen, en omdat de lendendoek hoger zit dan bij het Granadijnse type, kan hij worden toegeschreven aan een kunstenaar uit Córdoba uit die tijd en worden gedateerd rond 1720. Hij werd gerestaureerd door Antonio Carrillo. Later, in 1992, werd de linkerarm gerestaureerd en kreeg het beeld een algemene reiniging door de Escuela Taller “Fuente del Rey”.
Sinds 1974 worden de beelden op dinsdag van de Goede Week in processie gedragen vanuit de kerk van de Asunción, hun vaste zetel, langs deze route: Corazón de Jesús, Ribera, Carrera de las Monjas, Palenque, Obispo Pérez Muñoz, Cervantes, Málaga, Ancha, Río, Ribera, Corazón de Jesús en terug naar de kerk van de Asunción. Onderweg wordt er ongeveer 12 keer halt gehouden; bij de halte op de Plaza de Andalucía lopen beide processieplatforms (pasos) zij aan zij en vormen zij één hechte groep van grote schoonheid.
De beelden worden begeleid door zo’n honderd boetelingen in ivoorkleurige tuniek en rode puntkap (capirote), en worden sinds 1980 gedragen door hun dragers (costaleros): 40 voor de Christus en 70 voor de Maagd. Om de processieplatforms te sturen, die door vier leiders van de dragers (capataces) worden geleid, gebruikt men een bel. De trommelband bestaat uit 24 trommels en zes grote trommen (bombos), en heeft als bijzonderheid dat hij grotendeels uit vrouwen bestaat. De band heeft drie processiemarsen: twee voor het uittrekken en binnengaan van de platforms en één voor onderweg. Antonio López Serrano componeerde een speciale mars voor de broederschap; de andere zijn van José Antonio Alcalá Sánchez en José Luis Martínez, en een oud document leverde de eigenlijke mars van de broederschap op, “el paso de los ajusticiados” (de pas van de terechtgestelden). Op dinsdag van de Passieweek houdt de broederschap een kruisweg (Vía Crucis) die vanaf de kerk van de Asunción door het Barrio de la Villa trekt, met de Cristo de los Ajusticiados.
